YA YA YA

Se viene el estreno eeeeeeee

GRACIAS A LUIS CORVALÁN POR SU APORTE A LOS BAILARINES Y A LA OBRA!

Se me metió una nalga grasosa en el ojo

Regalito de Alessandro

que si el fuego es el orgasmo
que si la concha es la parrilla
un aplauso para el asador
que el carbon es mi pija¨¨

en las tinieblas

los canibales esperan por la ausencia

Imagenes entre humos:

un pseudo vampiro devorandose una vagina

de a mordiscos

gigantescos

suculentos

de gula canibal,

de sangre ganada

de concha hirviendo

Sus manos anguilas proyectan vapor

descargas electricas de coito animal

-Tu sexo es mi sexo-

dice con voz de puta

La duda no se presenta,solo miradas de cuerpos que se apetecen

Las eyaculaciones la envuelven en una manta de crema chantilly, un merengue

de acabadas violentas.

En el gemido final se dibuja una llama:

´´tengo carne y tengo clítoris

nada puede fallar´´

Fragmento de La Pornografía o el agotamiento del deseo , de Michella Marzano

"El otro que ante todo es reconocido por el sujeto como distinto , como diferente de él , parece perder transitoriamente en el momento del encuentro sexual , su alteridad: los dos deseos de encuentran, se mezclan , casi se confunden. Es es entonces cuando responden el uno al otro, cuando se instaura una suerte de comprensión íntima y cuando tiene lugar una experiencia fascinante y aterradora a la vez.
El goce erótico se presenta como una suerte de derrota, de "detumescencia". Pero la derrota nunca es total. El otro siempre queda mas allá de la sujeción. Sigue siendo aquello que no es posible apropiarse de forma definitiva y completa. El encuentro amoroso difiere en esto de cualquier otra relación: no es una lucha, ni una fusión, tampoco una forma de conocimiento.
Es la figura misma del encuentro con la alteridad y el misterio del otro.

Alejandrina

Martin

Ana Laura

Cristobal

Carolina

Elio

Georgina

Pablo

Daniela " La pollo"

Cecilia

Melina

La verdad del deseo

Tenemos que comprender el deseo; y es muy difíl comprender algo que es tan vital , tan exigente, tan apremiante, porque en la saisfaccion misma del deseo se engendra la pasión, con el placer, y el dolor que la acompañan. Y si uno ha de comprender el deseo, es evidente que no debe haber opciones. Uno no puede juzgar el deseo como bueno o malo, noble o innoble, ni decir :" convervaré este deseo y rechazaré aquel otro". Todo eso debe ser descartado si hemos de descubrir la verdad del deseo- su belleza, su fealdado cualquier cosa que el deseo pueda ser

Krishnamurti

dirrrrreeeecto desde el Peru para Anita, con caríño!!!!!